한동대학교(총장 최도성)는 지난 10월 27일 한동대학교 현동홀 소회의실에서 미국 월드미션대학(총장 임성진)과 교환 교류 업무협약을 체결했다고 최근 밝혔다. 이날 협약식엔 최도성 한동대학교 총장, 월드미션대학교 임성진 총장, 박혜경 한동대학교 학사부총장, 신선묵 월드미션대학교 부총장 등 관계자가 참석했다. 이번 협약에 따라 양기관은 학생 및 교수 교류, 학술 및 교육 정보 교환 등을 위해 보.. 
월드미션대학교, 넥스트 플로우 워십 컨퍼런스 2023 개최 예정
제1회 넥스트 플로우 워십 컨퍼런스가 10월 28일 오후 1시부터 7시까지 서울 영등포구에 위치한 도림교회 벧엘성전에서 열린다. 청년과 학생을 포함한 다음 세대와 평신도를 비롯한 모든 예배자들이 참석 가능하다. 이번 컨퍼런스의 목적으로는 ‘교회와 성도들의 영적 회복을 위해' ‘예배와 찬양을 통한 영적 부흥을 위해’ ‘다음 세대를 세우고 기도하기 위해’이다. 이번 컨퍼런스의 주제 성구는 .. 
“나는 누구입니까?”
나는 하나님께 예배드리기 위해 창조되었습니다. 하나님은 우리를 예배자로 창조하셨습니다. “이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라”(사 43:21) 창세기에 기록된 모든 만물 역시 하나님께 예배드리기 위해 창조되었습니다. 창세기에 하나님께서 6일 동안 세상을 창조하시고 “보시기에 좋았더라”고 하신 말씀은 하나님께서 이 세상 모든 만물을 통해 예배 받으시기 위한 하나.. 예배의 성경적 의미 (4)
‘라트류오(latreuo)’의 여성 명사형 단어인 ‘라트레이아(Latreia, λατρεια)’는 공적인 예배를 드리거나 레위인의 직무와 같은 종교적인 사역을 집행하는 것을 의미하는 예배 예식의 의미에서 많이 사용되었다. 이 말은 주로 성전의 제사장들이 주관하는 예배를 가리키는 데 사용된다. ‘라트레이아’는 주로 내적인 의미인 ‘샤하’와 달리 외적인 의미인 섬기고 봉사하는 의미로도 사용되었다.. 예배의 성경적 의미 (3)
신약성경에서 가장 흔히 사용되는 예배는 ‘프로스퀴네오(Proskuneo)’로 ‘예배’ ‘예배하다’(요 4:20, 24)를 가리킨다. 이 말은 ‘~ 를 향해’, ‘~ 앞으로’를 뜻하는 ‘프로스’와 ‘입맞추다’를 뜻하는 ‘퀴네오’의 합성어로 ‘친밀하게 사귀다.’ ‘연합하다.’의 의미다. 존경의 표시로 ‘손에 입을 맞추는 것’을 의미한다고 말하는 학자들도 있고, 상대방의 발에 엎드려 입을 맞춰 존.. 예배의 본질과 정의
예배의 본질은 우리가 드리는 예배 한 시간을 성경말씀 요한계시록 4장과 5장의 천상의 예배, 즉 하나님께 온전히 영광 돌리며, 하나님을 만나며, 감동이 넘치는 예배를 지상으로 옮기는 것이다. 이 말씀은 예수님께서 요한복음에서 말씀하신 ‘영과 진리의 예배’와 상통한다. “하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라”(요 4:24) 예배의 본질은 교회의 하드웨어와 같다. 영원히 .. 삶의 예배(2)
아침에 눈을 뜨는 순간 당신은 어떻게 하루를 시작하는가? 일어나자마자 분주하게 씻고 간단하게 먹고 양치질을 하는 둥 마는 둥 허겁지겁 집을 떠나는가? 아침에 일찍 일어나 직장이나, 학교로 출근하는 사람들은 대부분 이런 유형의 아침을 보낼 것이다. 이런 분주한 아침의 환경 속에서 우리는 하나님께 어떻게 예배자로서 시작해야 할까? 아침은 우리를 새로운 하루로 하나님께서 초청하는 기쁜 날이다. 이.. 예배의 영성
적극적인 예배 참여와 능동적인 찬양의 중요성을 강조한 현대예배는 전 세계적으로 영향을 주었는데 이 놀라운 발전을 일으킨 원동력 중 하나는 예배에서 하나님의 임재를 강조한 ‘임재 신학(The Theology of Presence)’이다. ‘임재 신학’을 연결한 중요한 말씀은 “이스라엘의 찬송 중에 계시는 주여 주는 거룩하시니이다”(시 22:3)로 ‘계시는 것’의 의미는 ‘하나님께서 그의 백성들.. 예배의 영성
마틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)가 1517년 비텐베르크 성문에 ‘95개조 반박문’을 붙이며 촉발된 종교 개혁은 이후 교회의 여러 영적 신앙 운동들이 일어나는 계시가 되었다. 유럽은 종교 개혁을 지지하는 나라들과 반대하는 가톨릭 진영과 나눠지면서 정치, 경제, 사회, 문화 등 전반에 이르는 모든 것이 분리되기 시작했다. 유럽의 기독교인들은 교회의 양분 이후 사회적으로,.. 예배의 영성
초대교회 이후 가톨릭 지역교회의 예배는 예식의 정형성을 갖추게 되면서 형식화되어갔다. 예식의 정형화는 초대교회의 자발성과 자유로운 성령의 역동성을 잃어가는 원인이 되었다. 당시 콘스탄티누스 황제의 종교 정책으로 교회는 특권의식을 가진 지배 세력이 되었으며 신앙생활은 형식적이었다. 이러한 분위기에서 제국에 침입한 야만족들의 개종과 더불어 중세 기독교사회의 형성에 공헌한 또 하나의 역사적 사건은.. 성경적 예배 갱신(11)
무엇보다도 성찬은 우리에게 주신 하나님의 선물이자, 예수 그리스도의 명령이다. “그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라”(마 26:26-.. 성경적 예배 갱신(10)
초대교회 예배 모임에서의 ‘성찬’은 우리가 생각하는 것 이상의 엄청난 상징성을 지닌 필수 예식이었다. 그들은 예수 그리스도의 죽으심과 부활 그리고 다시 오실 소망의 예수를 이 성찬 예식을 통해 다시 한 번 강력하게 경험하고 기쁨을 누렸다. 그렇다면 어떻게 이렇게 중요한 예식이 약화 되었는가? 그것은 교회사를 조금만 들여다보면 쉽게 알 수 있다. 로마 가톨릭은 이 성찬의 중요성을 그들의 예식..
