교회의 구성원은 직접적, 절대적, 내용적 자유를 자기 자신을 위해서가 아니라, 오직 하 나님의 말씀으로서의 성서를 위하여 요구한다. 성서 안의 하나님의 자유로운 말씀에 대한 순종은, 성서의 증거를 수용한다고 고백하는 개인들 각자가 성서의 증거의 해석과 적용 자 체에 대한 책임을 기꺼이 떠맡으려고 하며, 또 그럴 준비가 되어 있다는 사실에 의하여 주 관적으로 규정된다. 교회 안에 있는 자유는 .. 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (22)
직접적이고 절대적이며 그 내용으로 드러나는 권위, 이 권위를 교회는 자기 자신을 위해서가 아니라 오로지 하나님 말씀인 성경을 위하여 취하고자 한다. 또 순종 곧 성경 안에 있는 하나 님의 권위 있는 말씀에 대한 그 순종이 객관적으로 정해져 있는데, 교회 안에서 성경의 증언 을 받아들인다고 함께 고백하는 자들이 그 성경을 해석하고 적용하는데서 기꺼이 서로서로 경청하기를 준비하고 있다. 교회의 .. 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (21)
하나님의 말씀은 성경 안에 계신 하나님 자신이다. 왜 냐하면 주님이신 하나님께서 옛적에 모세와 예언자들에게, 복음서 기자들과 사도들에게 말씀 하신 후에, 이제는 그들에 의해서 기록된 말씀을 통하여 동일한 주님으로서 당신의 교회에 말 씀하시기 때문이다. (따라서) 성경은 거룩하며, 하나님의 말씀이다. 왜냐하면 성경은 교회에서 성령에 의해서 하나님의 계시에 관한 증언(Zeugnis)이 되었으며,.. 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (20)
하나님의 계시는, 그것이 성령 안에서 믿어지고 인식되는 곳에서, 예수 그리스도 안의 하나 님을 찾지 않고는 더 이상 현존할 수 없고, 하나님께서 그들을 (이미) 발견하셨다는 것을 증거하는 것을 내려놓을 수 없는, 그러한 인간들을 창조하신다... 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (19)
성령의 부어짐 안에 있는 하나님의 계시는 인간적 종교의 세계 안에 다시 말하여 자기가 고안하고 자기 힘으로 설계한 하나님의 형상 앞에서 스스로를 의롭게 하고 스스로를 거룩하게 하려고 추구하는 인간적 영역 안에 하나님께서 심판하시면서, 그러나 또한 화해하시면서 현재하시는 것이다. 교회는 은혜를 통하여 은혜로부터 살아가는 한에서 참된 종교의 장소이다... 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (18)
하나님의 계시는 성서의 증거에 따르면 하나님의 영이 우리로 하여금 자신의 말씀을 인식하도록 밝혀 주심으로써 발생한다. 성령의 부어짐은 하나님의 계시이다. 이 사건의 현실성 위에, 하나님의 자녀가 되고, 계시 안에서 하나님을 인식하고, 사랑하고, 또 찬양하는 우리의 자유가 근거해 있다... 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (17)
예수 그리스도 안에서 일어난 하나님의 계시는, 하나님의 영원한 말씀이 참 하나님과 참 인간으로서 하나님에 의해 인간에게 선포된 화해의 말씀이 되기 위해 인간적인 본질을 선택하고 거룩하게 하고 취함으로써 자기 자신과 하나가 되었다는 사실에 있다. 예수그리스도의 부활 안에서 계시된 이러한 신비의 표징은 그의 탄생의 기적, 곧 그가 성령에 의해 잉태되었고 동정녀 마리아에게서 태어났다는 사실이다... 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (16)
예수 그리스도의 현존이란 사건 속에 있는 하나님의 계시는 우리를 위한 하나님의 시간이다. 이 시간은 그 사건 자체 속에서 성취된 시간이다. 이 시간은 사건에 대한 기다림이라는 구약성서적 시간으로, 이 사건에 대한 기억이라는 신약성서적 시간으로 그리고 또한 이 사건에 대한 증언의 시간으로 존재한다... 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (15)
성경에 따르면 하나님의 계시는 하나님의 말씀이 한 인간이 되셨고 이 인간이 하나님 의 말씀이셨다고 하는 사실에서 사건 화한다. 영원하신 말씀의 성육신이신 예수 그리스도는 하나님의 계시이시다. 하나님께서는 이와 같은 사건의 현실성(Wirklichkeit) 안에서 자신이 우리의 하나님이 되시는 자유를 증명하신다... 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (14)
성서에 의하면, 한 분 하나님은 스스로를 구원자로서, 즉 우리를 자유하게 하는 주로서 계시한다. 그러한 분으로서 그는 성령이며, 그를 받음으로써 우리는 하나님의 자녀들이 된다. 그는 아버지 하나님과 아들 하나님의 사랑의 영으로서 이전에 자기 자신 안에 있기 때문이다... 
[영상] 칼 바르트 '교회교의학 73개 명제' 세미나 (13)
한 분 하나님은 성경에 따라서 자기 자신을 화해자로 계시하신다, 즉 우리가 하나님과 적대관계 속에 있는 그 중심에서 주님으로 계시하신다. 그는 우리에게 오신 하나님의 아들 그 자신[자체] 이든지, 혹은 우리에게 선포된 하나님의 말씀 그 자체이다. 왜냐하면 그는 만세 전부터 아버지 하나님의 아들 혹은 말씀으로 계신 그 자신이기 때문이다... 
[김재진 지상강의] 하나님의 현실성에 근거한 하나님 인식
교회교의학(KD) 제2권1부(II/1), '하나님에 관한 교리'는 제5장 "하나님 인식Die Erkenntnis Gottes"과 제6장 "하나님의 현실(성)Die Wirklichkeit Gottes"으로 구성되어 있다. 그러나 이해를 위해서는 제6장 "하나님의 현실(성)"으로부터 제5장 "하나님의 인식"을 읽으면, 보다 더 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 왜냐하면 바르트는,..
