북한의 공식 국호인 ‘조선민주주의인민공화국’에서 가장 빈번하게 오용되는 단어는 단연 ‘인민(People)’이다. 북한 정권은 국가의 모든 권력이 인민에게서 나오며, 자신들은 인민을 섬기는 머슴에 불과하다고 선전해 왔다. 북한의 헌법 제4조는 "조선민주주의인민공화국의 주권은 로동자, 농민, 군인, 근로 인테리를 비롯한 근로인민에게 있다... ‘조선민주주의인민공화국’의 형용모순
지구상에서 가장 완벽한 언어적 배반을 목격하고 싶다면, 한반도 북쪽을 지배하는 정권의 정식 국호를 들여다보면 된다. 북한의 공식 명칭인 ‘조선민주주의인민공화국(Democratic People's Republic of Korea)’의 단어 하나하나가 피 흘려 성취한 근대 정치학의 정수를 담고 있는 듯하지만, 이 이름은 북한 체제의 본질을 가리는 거대한 기만이자 정교한 형용모순(Oxymoron).. 에큐메니칼 교회관 평가(2)
협의회의 교회관에서 핵심 사항은 ‘교회’라기 보다는 ‘세상’이다. 하나님의 관심은 세상에 있고 이 세상의 샬롬을 위하여 교회는 도구로 부름 받았을 뿐이다. 중요한 관심의 대상은 교회가 아니라 세상이다. 따라서 교회는 자체의 유지를 위해 존재하는 것이 아니라 세상을 섬기기 위하여 존재하는 것이다. 이런 점에서 세계 교회 협의회에서 교회관과 연관하여 나온 책 제목은 『세계를 위한 교회』이며, 여.. 에큐메니칼 교회관 평가(1)
에큐메니칼 교회관은 다음 몇 가지의 질문을 제기하면서 교회 이해를 정립한다. 첫째, “‘교회’로부터 시작해서 ‘교회가 무엇인가?’ 하는 문제를 생각하기 전에 세계에 대한 연구로부터 시작해서 세계의 요청 항목에 따라 무언가 대책을 강구할 수는 없을 것인가?” 라는 것이다. 둘째, “우리의 현재 교회를 어떻게 갱신해서 그들의 오늘의 세계에서 감당해야 하는 선교적 과제를 제대로 이행하게 만들 수 .. 에큐메니칼 구원 개념이 선교에 미칠 수 있는 영향 분석(3)
전통적인 구원 개념은 미래적인 차원에 많은 강조점을 둔다. 그리스도인들은 현세에서 비록 환난과 핍박을 받는다 해도 영원한 삶이 있기에 구원을 선택하였다. 성경에서는 전반적으로 인간의 현세만을 고려하지 않고 내세를 함께 고려한다. 아니 어떤 면에서는 오히려 내세에 더 강조점이 주어진다... 에큐메니칼 구원 개념이 선교에 미칠 수 있는 영향 분석(2)
전통적인 신학에서는 구원과 그 후에 오는 변화, 그리고 구원과 윤리 등이 비교적 명확하게 구분되어 있었다. 그런데 방콕의 구원 개념은 이 모든 것을 다 하나로 묶어서 포괄적인 구원으로 보는 경향이 있다. 전통적인 구원이해에서는 ‘하나님과의 관계 회복,’ ‘하나님의 자녀가 되는 것,’ ‘영생,’ 등이 구원의 핵심사항이었다... 에큐메니칼 구원 개념이 선교에 미칠 수 있는 영향 분석(1)
에큐메니칼 구원 이해는 전통적인 구원 이해에 비해 매우 포괄적이다. 즉 영혼 구원뿐 아니라 육신적인 구원, 개인 구원뿐 아니라 사회 구원, 그리고 인간들의 구원뿐 아니라 모든 피조세계의 구원을 말한다. 그러면 이 모든 구원 과제 중 어느 하나에 우선순위를 두는 것을 거부한다... 에큐메니칼 교회 이해의 주된 특징(3)
교회가 위치하고 있고 교회가 활동하는 장은 어디인가? 전통적인 교회관에서는 교회를 “에클레시아”로 부르면서 세상으로부터 불러냄 받은 것을 강조하였다. 물론 세상으로부터 불림 받은 것이 세상으로부터 완전히 결별을 의미하는 것은 아니고 결국 세상을 향하여 나아감을 내포하고 있지만, 어찌되었든 세상과의 구별이 분명하였다... 에큐메니칼 교회 이해의 주된 특징(2)
전통적으로 교회의 목적은 세계를 복음화 함으로써 전 인류를 하나님께로 인도하는 것이라고 생각하는데 이의가 없었다. 아울러 인류가 하나님께로 돌아오게 되면 자연스럽게 교회들이 생겨나게 될 것이므로 자립하는 교회를 세우는 것이 교회의 주된 목적이 되었고, 선교에 있어서 다른 사역들은 이 같은 최종적 목적을 돕기 위한 부차적 사역으로 간주되어왔다... 에큐메니칼 교회 이해의 주된 특징(1)
칼 브라텐 (K. Braaten)은 시대적인 신학의 주제들을 언급하면서, 고대 교회는 기독론을, 중세 교회는 성례전론을, 그리고 종교 개혁 시대에는 구원론을 문제 삼았으나, 현대 교회의 기본적인 문제는 교회론이라는 주장을 하였다. 그만큼 오늘날 신학에서 교회론은 중요한 위치를 점하고 있다고 할 수 있는데, 이처럼 중요한 교회론은 선교에 있어서도 중요한 관심사가 아닐 수 없다. 선교를 수행하는.. 에큐메니칼 구원 개념의 특징(3)
전통적으로 개신교는 구원의 문제를 철저하게 하나님의 은혜로 돌렸다. 아우구스부르크 신앙 고백에 의하면 하나님 앞에서 인간은 자신의 힘이나 업적이나 활동을 통하여 의로워지는 것이 아니라 값없이 그리스도를 믿는 신앙을 통하여 의로워진다. 따라서 의로워지는 것은 (1) 오직 은혜로서만, (2) 오직 그리스도 때문에, (3)오직 신앙으로서만 가능하다. 인간의 활동은 죄의 영역에 제한되어 있으며, 이.. 에큐메니칼 구원 개념의 특징(2)
전통적인 신학이해에서 죄는 기본적으로 개인적인 차원에서 이해된다. 죄는 창조주와 주인이 되시는 하나님을 거부하고 자신을 하나님의 위치에 세우며 모든 것의 중심이 되고자 하는 것으로부터 시작되는 것이다. 이와 같은 죄로 말미암아 인간에게 주어진 하나님의 형상이 파괴되며, 하나님과의 관계 곧 “계약의 파트너”로서의 관계 역시 파괴되었다...
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