평신도 사역의 새로운 지평을 열기 위해서는 종교개혁의 본질로 돌아가야 합니다. 종교개혁자 마틴 루터는 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학의 게시판에 95개 조항에 달하는 논제를 가지고 캐톨릭의 비성경적인 요소를 반박하였습니다. 마틴 루터를 비롯한 종교개혁가들은 중세 교회가 얼마나 비성경적인 요소가 많은지를 성경을 정확하게 해석함으로 고발하였던 것입니다... 평신도 사역의 새로운 지평을 열라(3)
평신도 사역의 새로운 지평을 열기 위해서는 목회자 중심에서 평신도 중심으로 전환해야 합니다. 평신도 목회란 목회의 축을 목회자 중심에서 평신도 중심으로 이동한 목회 패턴이고, 동시에 피라미드 형태의 상하 관계에서 수평 형태로 전환한 목회 패턴입니다. 그렇다고 해서 전적으로 전통적인 교회의 틀을 부정하고 깨뜨리는 것이 아닙니다. 단지 축과 틀이 바뀌는 것뿐입니다... 평신도 사역의 새로운 지평을 열라(2)
평신도 사역의 새로운 지평을 열기 위해서는 먼저 평신도란 누구인가를 정확히 알아야 합니다. 평신도가 누구입니까? 평신도라는 말은 소위 평신도와 성직자를 모두 포함하는 것입니다. 초대교회에서 성직자와 평신도의 구분은 적어도 신분적인 구분은 아니었습니다. 성직자라는 말도 3세기에 이르러서야 교회에서 어떤 직위를 지니고 있는 자라는 의미로 등장하기 시작했습니다... 평신도 사역의 새로운 지평을 열라
성령의 권능은 성도로 하여금 증인이 되라고 하신 예수님의 명령과 직접적으로 연결되어 있습니다. 다르게 말하면 참된 그리스도의 증인이 되기 위해서는 반드시 성령의 권능을 받아야 합니다. 성령의 권능은 두 가지 채널을 통하여 성도들에게 나타납니다. 성령의 은사와 성령의 열매로 나타납니다... 교역자와 평신도가 함께 사역하는 교회
초대 예루살렘교회가 성령이 임한 후 크게 부흥하고 있을 때 교회 안에 문제가 발생하게 되었습니다. 구제의 문제로 히브리파 유대인들과 헬라파 유대인들 사이에 파벌문제가 생기게 되었습니다. 초대교회는 가난하고 불쌍한 자, 특히 과부들의 명부를 작성하여 구제의 대상으로 선정한 후 그들에게 구제품을 분배해 주었습니다... 예수 그리스도의 공생애 사역 두 가지
예수님은 공생에 초기에 한가지 계획을 갖고 계셨습니다, 그것은 자신이 없는 세대를 준비하는 것이었습니다. 이일이 얼마나 중요한 일인지 예수님은 밤이 새도록 하나님께 기도하신 후에 새날이 밝자 자신을 따르는 수많은 제자 속에서 12명을 택하여 사도라는 칭호를 부여해 주셨습니다. 자신이 이 땅에서 자신을 보내신 분의 사명을 다 이루고 난 후 자신이 이룬 사역을 계승할 사람을 택하여 세웠던 것입니.. 잠자는 거인을 깨워라!
주전 750년 지중해의 한 항구도시 욥바에 선지자 요나가 배표를 사서 승선했습니다. 그의 목적지는 다시스였습니다. 하나님이 그에게 가라고 지시한 곳은 니느웨였는데, 정반대의 길을 택하여 자신이 선택한 곳으로 가기로 결정했습니다. 요나는 배를 타고 사람들의 시선이 닫지 않는 곳을 피해 배 밑 어두운 곳으로 내려가 잠을 청했습니다. 요나는 깊은 잠에 빠졌습니다. 요나의 코고는 소리가 들려오고 있.. 평신도 사역자 훈련원을 시작하면서
대한민국은 세계가 주목할 정도로 눈부신 발전을 거듭하여 세계 경제 6위의 반열에 오르게 되었습니다. 한국교회는 대한민국의 민주화와 산업화에 지대한 영향을 끼친 것은 사실입니다. 그런데 이러한 화려함 뒤에 감추어진 어두운 면도 있는 것이 사실입니다. 그렇게 크리스천들이 많은데 세상은 왜 변화되지 않았느냐는 것입니다. 그것은 평신도들에게 세상 속에서 영향력을 발휘하면서 살도록 하는데 실패했기 때..
